美仑·艺术家 | 古元: 人民艺术家

2018/6/26

自述

我一九一九年出生于广东省农村，童年是在家乡度过的。后来到广州上中学，爱好美术，课余常习水彩画。抗日战争爆发后，于一九三八年离开广东去延安，在那里学习了马列真理，又得到毛泽东思想的培养，立志当一名革命的美术工作者。

在战争年代，物质条件很困难，找不到水彩画具，同时，又因为革命的需要，于是开始练习木刻。早期木刻作品大多是描绘陕北农民生活的。陕北农本村在解放前非常贫穷落后，人民遭受深重的压迫，自从中央红军长征到达陕北，在黄土高原上建立了革命根据地之后，劳苦大众才翻身做了主人。那时候我常到农村工作，和农民建立了深厚的感情，即使见到一些很平凡的情景，也会感到寓有不平凡的意思。比如我看见一个农民把粮食倒入仓里，立刻就想到：这可不是地主的粮仓；见到一间简陋的政府办公室，就想到：这是人民自己的政府；看到有的妇女到乡政府申诉离婚或和情人一起来登记结婚，就想到：她们已经摆脱封建的枷锁，劳动人民的命运再也不会任人摆佈（布）了。面对这种崭新的生活，如同看见许多优美的图画，于是用木刻刀在木板上表达出来。我就是这样迈出艺术创作的第一步。

我经历过抗日战争、解放战争，也体会过抗美援朝的战场生活，战争是敌人强加于人民的人民为了谋求生存和解放，绝不能放下手中的武器，所以我创作了一些反映正义战争和人民军队生活的作品。

新中国成立以后，全国进入社会主义革命和社会主义建设时期，现实生活更加丰富多采（彩）了。我的视野在扩大，足迹在延伸，我热爱人民精神世界中美丽的花朵，也喜爱多姿多娇的祖国山川。在我的创作中既歌颂人民精神世界的美，也吟唱自然风貌的美；既致力于木刻创作,也创作了一些水彩画。

我作水彩画大部分是到室外写生，到大自然和人民生活中寻求意境，通过淋漓的水色来抒发内心的情意，力求情景交融，给人以健康的、美的感受。

我学习水彩画没有固定的师承，主张博采前人的成就，尽量吸收中外古今一切优秀文化遗产作为自己的借鉴，但不是无选择地搬用与重复。我注重深入生活与艺术实践，在成功与失败中取得经验和教训。

我主张艺术植根于本国的土壤，与广大人民思想感情和审美观念相通，要有个人风格，并且要有民族的特性，力求反映我们时代的精神，以丰富人民的精神生活，并有助于人类历史向前发展。

古元

古元艺术年表

南粤时期（1919—1937）

1919年8月5日，古元出生于广东香山县那洲乡的归侨之家。

古元故居

古元故居正厅

1927年，古元入那洲小学读书，后转入广州市五十一小学。1932年古元小学毕业，以优异成绩考入广东省立第一中学(广雅中学)。课余常画素描和水彩静物、风景写生。“七七”事变后，广州遭日机轰炸，学校疏散，遂返家乡做小学教员，期间参加民众抗敌救亡宣传队工作。

延安时期（1938—1945）

1937年7月7日，日本悍然发动全面侵华战争。一腔热血的古元在家乡积极从事抗日宣传活动，在中共党组织的帮助下，跋山涉水，奔赴陕北，投身抗日洪流。

1939年，入延安鲁迅艺术文学院美术系学习，他不断研究中西版画艺术，在生活中寻找创作的源泉，刻画出烽火年代的壮丽画卷。

1942年10月，包括古元的《铡草》《冬学》《哥哥的假期》在内的延安木刻作品由周恩来带到重庆，参加“第一届双十全国木刻展”，引起各界和国际舆论注目。

1943年，古元继续参加延安整风运动。作品《春》入选“中国现代木刻展”，被送往俄罗斯、美国、英国、印度展出。4月，随运盐队到三边(定边、安边、靖边)体验生活，欣赏和收集民间剪纸。创作《农家的夜晚》《区政府办公室》《结婚登记》《离婚诉》(第二幅)，《宿营》《练兵》《部队秋收》《减租会》《调解婚姻诉讼》，《刘志丹》插图、《周子山》插图等。10月，古元作品又赴重庆参加“第二届双十全国木刻展”。至此，古元的名字及其作品便在国内外艺坛上大放光彩。